Revista Portuguesa De Filosofia. Horizontes Filosóficos: Revista Portuguesa de Filosofia, Fasc. 1, 2017 2019-02-25

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O homem manipulado e sempre urn homem insatisfeito e e sintomatico, alude o autor a este respeito, que apesar da for9a das ciencias ser o tra90 dominante da nossa epoca, colocando uma especie de ponto final na fun9ao classica da filosofia, ela nao tenha conseguido impedir, ja desde o sec. E uma pressuposi9ao 43 Cf. Filosofia ou teoria da ciencia, eis os termos de uma questao que atravessa o pensamento de Gadamer, desde Verdade e Metodo, ate aos ultimos textos. Logo, perguntamos sempre a partir de uma inser9ao no seio de urn acontecer de sentido ja sempre come9ado e transmitido. Hans-Georg - Lob der Theorie: Reden und Aufsatze I.

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Horizontes Filosóficos: Revista Portuguesa de Filosofia, Fasc. 2, 2017

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Nao sao juizos necessariamente errados, mas categorias dialecticas que so no dialogo fazem sentido. Es war insbesondere die Idee der Methode, d. Sich fur sich selbst daran erinnern ist es eines jeden eigenste Sache. E preciso compreender entao como o verdadeiro fio condutor de toda a critica dos pressupostos e urn projecto ontologico hoje indefensavel. In seinem Begriff liegt dass es positiv und negativ gewertet werden kanrr. Tal foi a grande noticia da obra heideggeriana Ser e Tempo e ela significou, antes de mais, uma reviravolta fundamental no modo tradicional de conceber o real.

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A tematica do preconceito ou o primado do recebido constitui assim o nucleo da hermeneutica da finitude Gadamer. Ou seja, não é uma reta e nem uma curva. Cabe-lhe, pelo contrario, lembrar ao poder-fazer dos homens que a esquematiza9ao puramente gnosiologica do seu espa9o de experiencia e, enquanto unica leitura do real, derivada e unilateral. Que a democracia seja questionada ou que, no limite, esteja em questão não é, certamente, uma novidade do tempo presente. Mas também o ethos, um modo peculiar de viver no mundo, envolvendo uma decisão e, possivelmente, um compromisso prático com a Vida que vem até nós sem o nosso consentimento, mas que exige esse consentimento para ser reconhecida, para ter uma expressão efetiva. Gadamer 335 rada, na tradi9ao classica, a teoria pura e isto significavapenas o seguinte: nao estar sujeito a automatismos vitais basicos, como acontece com o animal, poder estar desperto, formular perguntas ultimas e, por meio delas, ver e contemplar o seu proprio estar aqui8.

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Visa de forma particular a contestacao que o autor faz da moderna reducao do sentido dafdosofia. Graceli fundamenta as faixas e camadas graceli e o sistema de rotação e de órbitas planificadas e desplanificadas. It focuses on Gadamer 's protest against the modern reduction of the meaning of philosophy. Lembra-nos, neste contexto, que a medita9ao de ordem filosofica sempre excedeu o ambito fechado da doutrina4 ou da teoria da ciencia, correspondendo, pelo contrario, a natural disposi9ao do homem para a teoria pura que, no seu sentido originario, designava a possibilidade da contempla9ao e a entrega do cidadao livre ao saber do verdadeiro. Onde o côncavo e o convexo se alternam e variam. Mas nao e a ciencia em si que Gadamer rejeita, pelo contrario, o seu intuito e libertar a Filosofia do seu enfeudamento a um conceito puramente metodic ou operatorio de ciencia, como se nao existisse toda uma tradi9ao a recordar-nos que a palavra filosofia exprimiu durante muito tempo o sentido meditativo do pensar humano, o conceito indagador e universal do saber no sentido geral de teoriaj.

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Nao podia, pois, fazer justisa ao modo como o homem se faz consciencia historica, sofrendo o efeito historico e subterraneo do trabalho imemorial da historia. E, pelo contrario, uma actividade profundamente simbolica e comunicacional. Hermeneutik 1: Wahrheit und Methode, 1: Erganzungen. Die Natur wird gleichsam gefoldert. Somos, com efeito, o linico animal que precisa de representa9oes simbolicas para viver. Perdeu-se, de urn modo quase definitivo, o sentido originario do antigo conceito de ciencia, intimamente ligado a filosofia como theoria que permite iluminar a praxis, isto e, como uma forma de saber suscitada pelas questoes classicas da vida e nunca definitivamente resolvidas.

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De outro modo: o sentido para o qual tendemos enquanto seres marcados pela perguntabilidade ou theoria nao podera nunca definir-se como total. Porque na sua maxima concretude, o homem e um ser aberto ao infinito, ele habita o mundo de uma forma propria e peculiar, quer isto dizer, renuncia rapida satisfa9ao instintiva, olha para alem de si mesmo. Reason, which we now know as historical and finite, is grounded on presuposed ideas which mark its fundamental insertion in the comunity of the world, already shared, and remind us of how deceptive the iluminist dream of a total transparency actually is. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship. O efeito historico do sentido, por outros ja conflgurado - em textos, documentos, simbolos, mitos e obras de arte - faz-nos entender como e hoje ilusoria a ideia de uma justifica9ao humana das condi9oes do pensavel.

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No entanto, lembra-nos Gadamer, nunca o homem consegue viver apenas do saber operatorio! A razao com memoria sabe que a exigencia mais elevada que se propoe ao ser humano reside no ouvir 0 que nos diz o outro e no deixar que isso seja dito55. Gesammelte Werke: Hermeneutik, I: Wahrheit und Methode I Ibidem, 266. E orientar-se e entender-se a si mesmo na propria re- Ia9ao que se estabelece com qualquer coisa. Logo, se quisermos fazer justi9a ao caracter historico-finito do ser humano precisamos de efectuar uma reabilita9ao do conceito de pre-conceito e reconhecer, ao contrario da modernidade iluminista, que existem pre-juizos legitimos47. O que exige que contrariamente a atitude da suspeita, em que se baseou a Iimita9ao moderna do significado da compreensao, se chame a aten9 io para o facto da razao humana ter raizes, uma memoria linguistica,4j que marca a dimensao da sua receptividade originaria e se traduz justamente no primado da pre-compreensao.

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Hermeneutik I: Wahrheit und Methode I, 268: ''Die allgemeine Struktur des Verstehens erreicht im historischen Verstehen ihre Konkretion, indem konkrete Bindungen von Sitte und Oberlieferung und ihnen entsprechende Moglichkeiten der eigenen Zukunft im Verstehen selber wirksam werderf. Entao, a principal tarefa de uma hermeneutica da finitude deve ser a seguinte: repensar a experiencia humana do principio fora dos quadros da subjectividade transcendental, por outras palavras, medita-la no seio do acontecer do processo de transmissao de sentido, a que 40 Gesammelte Werke. Corresponde, pelo contrario, a antecipa9ao fundamental de todo o existir. E ao lado do pensamento das concep9oes de mundo apareceu a arte. Gadamer: Sentido de uma reabilitacao. Ajudam-nos a perceber que se a ciencia e a filosofia partem da exigencia de total iza9ao como forma fundamental da razao humana, essa exigencia deve hoje ser reinterpretada a partir de uma hermeneutica da irredutivel finitude humana.

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